Definisi Kepemilikan dan Kepemilikan Pribadi dalam Islam

Merupakan bagian dari sifat manusia untuk bekerja guna memenuhi kebutuhannya dan memiliki harta benda untuk memenuhi kebutuhan tersebut, dan karenanya berupaya untuk memperolehnya.

Memenuhi kebutuhan manusia adalah hal yang tak terhindarkan dan tidak dapat dihindari.

Selain sebagai bagian dari sifat manusia, perolehan kekayaan oleh manusia juga merupakan hal yang tak terhindarkan.

Setiap upaya untuk mencegah manusia memiliki kekayaan akan bertentangan dengan sifatnya, dan setiap upaya untuk membatasi kepemilikannya pada jumlah tertentu juga akan bertentangan dengan sifat manusia.

Oleh karena itu, tidak wajar untuk menghalangi manusia memperoleh kekayaan, atau menghalangi dia dan upayanya untuk mencapai perolehan tersebut.

Namun, perolehan kekayaan ini tidak boleh diserahkan kepada orang-orang untuk dicapai, diusahakan, atau digunakan sesuka hati, karena hal ini akan menyebabkan kejahatan dan korupsi yang mengakibatkan anarki dan kekacauan.

Hal ini tidak dapat dihindari karena adanya perbedaan kemampuan dan kebutuhan akan kepuasan antar manusia.

Jika dibiarkan begitu saja, hanya yang kuat yang akan memperoleh kekayaan dan yang lemah akan dirampas; yang sakit dan yang tidak mampu akan binasa dan yang serakah akan berlebihan.

Oleh karena itu, memungkinkan orang untuk memperoleh kekayaan dan berupaya mencapainya harus dilakukan dengan cara yang menjamin pemenuhan kebutuhan dasar bagi semua orang.

Hal itu juga harus menjamin kemungkinan orang untuk dapat memenuhi keinginan mereka untuk memperoleh kemewahan.

Oleh karena itu, sangat penting untuk membatasi perolehan ini pada metode tertentu, di mana kesederhanaan tercapai, sehingga perolehan tersebut dapat dijangkau oleh semua orang terlepas dari perbedaan kemampuan dan kebutuhan mereka.

Metode ini juga akan sesuai dengan sifat manusia sehingga dapat memenuhi kebutuhan dasar dan memungkinkan orang untuk memenuhi kemewahan mereka.

Oleh karena itu, sangat penting untuk menentukan kepemilikan berdasarkan kualitas dan menolak penghapusan kepemilikan, karena hal ini bertentangan dengan fitrah manusia.

Penting juga untuk menolak pembatasan kepemilikan pada kuantitas tertentu, karena hal ini membatasi upaya manusia untuk memperoleh kekayaan, sehingga bertentangan dengan fitrahnya.

Kebebasan kepemilikan juga harus ditentang karena menyebabkan kejahatan dan korupsi yang mengakibatkan hubungan yang kacau antar manusia.

Islam memperbolehkan kepemilikan individu dan mendefinisikan metodenya, bukan kuantitasnya, sesuai dengan fitrah manusia.

Islam juga mengatur hubungan antar manusia dan dengan demikian memungkinkan manusia untuk memenuhi semua kebutuhannya.

Definisi Kepemilikan Pribadi

Kepemilikan individu adalah aturan ilahi yang diukur berdasarkan aset atau manfaat, yang memungkinkan pemilik untuk memanfaatkan aset tersebut dan menerima kompensasi atasnya.

Ini bisa berupa kepemilikan seseorang atas, misalnya, sepotong roti atau sebuah rumah.

Melalui kepemilikannya atas roti tersebut, ia dapat memakannya atau menjualnya.

Demikian pula, melalui kepemilikannya atas rumah tersebut, ia dapat tinggal di dalamnya atau menjualnya.

Dalam kedua contoh tersebut, roti dan rumah adalah aset.

Aturan ilahi mengenai keduanya adalah izin dari Sang Pemberi Hukum bagi manusia untuk memanfaatkannya dengan mengonsumsinya, mengambil manfaat darinya, atau memperdagangkannya.

Izin pemanfaatan tersebut berarti bahwa pemilik dapat memakan roti dan tinggal di rumah tersebut, serta dapat menjualnya.

Mengenai roti, aturan ilahi diukur berdasarkan asetnya, yaitu izin untuk mengonsumsinya.

Mengenai rumah, aturan ilahi diukur berdasarkan manfaatnya, yaitu izin untuk tinggal di dalamnya.

Kepemilikan didefinisikan sebagai izin dari Sang Pemberi Hukum untuk memanfaatkan aset tersebut.

Dengan demikian, kepemilikan tidak ditetapkan kecuali jika Sang Pemberi Hukum mengizinkannya dan mengizinkan sarana yang memungkinkannya.

Hak untuk memiliki aset tidak berasal dari aset itu sendiri, atau dari sifatnya yang bermanfaat atau merugikan.

Sebaliknya, hak tersebut berasal dari izin Sang Pemberi Hukum, dan dari izin-Nya (SWT) atas sarana yang memungkinkan suatu aset untuk dimiliki secara sah.

Dengan demikian, Sang Pemberi Hukum mengizinkan kepemilikan beberapa aset dan melarang kepemilikan aset lainnya.

Dia juga mengizinkan beberapa kontrak dan melarang yang lain.

Dengan demikian, Sang Pemberi Hukum melarang kepemilikan anggur dan babi oleh umat Islam, dan melarang kepemilikan dana yang diperoleh melalui riba dan perjudian oleh warga negara Islam mana pun.

Dia mengizinkan penjualan, sehingga menjadikannya halal, dan melarang riba sehingga menjadikannya haram.

Dia mengizinkan persekutuan 'Anan (persekutuan badan dan keuangan) dan melarang koperasi, perseroan terbatas, dan asuransi.

Kepemilikan sah memiliki syarat dan penggunaannya memiliki batasan.

Kepemilikan tidak boleh mengganggu kepentingan masyarakat atau kepentingan individu yang merupakan bagian dari masyarakat dan hidup dalam masyarakat tertentu.

Pemanfaatan aset yang dimiliki hanya terjadi melalui Sang Pemberi Hukum, yang memberikannya kepada individu dengan mengikuti cara ilahi.

Kepemilikan adalah penugasan Sang Pemberi Hukum kepada individu dalam masyarakat atas suatu hal tertentu, yang jika tidak, ia tidak akan memiliki hak untuk memilikinya.

Namun, kepemilikan suatu aset adalah kepemilikan atas aset itu sendiri dan manfaatnya.

Tujuan sebenarnya dari kepemilikan adalah untuk memanfaatkan aset tersebut dengan cara yang diperintahkan oleh syariat Islam.

Berdasarkan definisi kepemilikan individu ini, dapat dipahami bahwa ada cara-cara kepemilikan yang sah.

Dapat juga dipahami bahwa ada metode-metode tertentu untuk pelepasan kepemilikan ini dan cara-cara tertentu di mana barang-barang yang dimiliki dapat dimanfaatkan.

Oleh karena itu, insiden-insiden yang dianggap sebagai agresi terhadap hak kepemilikan individu dapat dipahami.

Dengan demikian, makna sebenarnya dari kepemilikan, yang oleh Sang Pembuat Hukum didefinisikan sebagai upaya untuk memperoleh kepemilikan serta pemanfaatannya, dipahami sebagai definisi sebenarnya dari kepemilikan.

Dengan kata lain, definisi sebenarnya dari kepemilikan menunjukkan makna sebenarnya dari kepemilikan.

Definisi Kepemilikan

Hak kepemilikan individu adalah hak hukum individu yang berhak memiliki harta benda bergerak dan tidak bergerak.

Hak ini dilindungi dan ditentukan oleh perundang-undangan dan budaya.

Hak kepemilikan, selain sebagai hak bernilai moneter (keuangan) yang ditentukan oleh syariat, menunjukkan bahwa individu memiliki kendali atas apa yang dimilikinya.

Ia dapat menggunakannya dengan cara yang sama seperti ia memiliki kendali atas tindakan pilihannya.

Dengan demikian, hak kepemilikan ditentukan dalam batas-batas perintah dan larangan Allah (SWT).

Penentuan kepemilikan tampak jelas dalam cara-cara hukum penguasaan yang menentukan hak kepemilikan, dan dalam kasus-kasus di mana hukuman dapat atau tidak dapat diterapkan.

Contohnya adalah definisi pencurian, definisi perampokan, dan definisi penyitaan ilegal.

Penentuan ini juga tampak jelas dalam hak untuk mengelola kepemilikan, di mana beberapa kasus pengelolaan diperbolehkan, dan beberapa kasus lainnya dilarang, serta dalam definisi kasus-kasus ini dan manifestasi kejadiannya.

Ketika Islam menentukan kepemilikan, ia tidak menentukannya berdasarkan kuantitas tetapi berdasarkan caranya seperti yang ditunjukkan dalam hal-hal berikut:

Ia menentukan kepemilikan dalam hal cara penguasaan dan investasi dana, bukan dalam jumlah dana yang dimiliki.
Ia menentukan cara pemberiannya.
Fakta bahwa hak milik tanah Kharaji dimiliki oleh Negara, bukan individu.
Fakta bahwa harta milik individu secara paksa menjadi milik publik dalam kasus-kasus tertentu.
Negara memberikan jumlah yang dianggap perlu kepada mereka yang sarana kepemilikannya tidak mencukupi untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Tidak dapat dipungkiri bahwa untuk menjamin hak kepemilikan yang sah atas harta benda individu, harus ada otoritas yang jelas bagi individu tersebut atas apa yang dimilikinya.

Perundang-undangan menjadikan pengamanan hak kepemilikan individu sebagai kewajiban Negara.

Hal ini memastikan penghormatan terhadap kepemilikan, perlindungannya, dan tidak adanya agresi terhadapnya.

Perundang-undangan memasukkan unsur jera berupa hukuman, yang diberlakukan kepada mereka yang melanggar hak ini, baik dengan mencuri, merampok, atau dengan cara lain.

Selama pembudayaan, penekanan diberikan untuk membatasi keinginan orang-orang untuk menginginkan sesuatu yang bukan hak mereka, dan sesuatu yang dimiliki orang lain.

Jadi, satu-satunya dana yang legal (halal) adalah dana yang termasuk dalam pengertian kepemilikan.

Dan dana yang ilegal (haram) tidak dianggap sebagai kepemilikan, dan tidak termasuk dalam pengertian kepemilikan.