Perdagangan dan Manufaktur dalam Islam
Perdagangan
Allah (SWT) menjadikan uang sebagai sarana untuk mewujudkan kepentingan manusia di dunia ini dan Dia (SWT) memperbolehkan perdagangan sebagai cara untuk memperoleh kepentingan tersebut (Masalih).
Karena apa yang diinginkan setiap orang tidak selalu tersedia di setiap tempat dan mengambil sesuatu dengan paksa dan kekerasan adalah perbuatan yang tercela.
Oleh karena itu, harus ada sistem yang memungkinkan setiap orang untuk mengambil apa yang dibutuhkannya tanpa menggunakan kekerasan dan kekuatan.
Perdagangan adalah sistem tersebut, dan ada aturan-aturan dalam penjualan.
Perdagangan ada dua jenis, yaitu yang diperbolehkan (Halal) dan disebut jual beli (Bai'a) dalam syariat, dan yang dilarang (Haram) dan disebut riba.
Masing-masing dari keduanya adalah perdagangan.
Allah (SWT) telah memberitahukan kepada kita tentang orang-orang kafir bahwa mereka secara rasional menolak (adanya) perbedaan antara perdagangan dan riba.
Dari sini kita memahami bahwa masing-masing dari mereka melakukan perdagangan dan yang diperbolehkan oleh syariat adalah jual beli.
Dua pihak menyelesaikan proses jual beli. Salah satu pihak memberikan penawaran (Ijab) dan pihak lain menerima (Qabool).
Hal ini diungkapkan dengan kata "Saya menjual" dan "Saya membeli" atau ungkapan atau tindakan apa pun yang mengandung makna ini.
Pemilik barang memiliki hak untuk melakukan penjualan dan menunjuk seseorang sebagai agen atau sebagai utusan untuk melaksanakan penjualan atas namanya.
Ia juga diperbolehkan untuk mempekerjakan seseorang untuk melakukan penjualan atas namanya, dengan syarat upahnya ditentukan.
Jika ia mempekerjakan seseorang untuk sebagian keuntungan, ia akan menjadi mitra pasif, dan aturan mitra, bukan karyawan, akan diterapkan padanya.
Ia juga diperbolehkan untuk membeli barang tersebut sendiri atau melalui agennya, perwakilannya, atau menyewa seseorang yang akan membeli untuknya.
Singkatnya, perdagangan diperbolehkan.
Ini adalah bentuk peningkatan kepemilikan, dan hal ini terbukti dalam hukum jual beli dan persekutuan.
Perdagangan disebutkan dalam Al-Qur'an dan Hadits.
Rifa' meriwayatkan bahwa dia pergi bersama Rasulullah SAW ke tempat shalat dan dia melihat orang-orang berdagang.
Perdagangan ada dua jenis, domestik dan luar negeri.
Perdagangan domestik adalah jual beli yang terjadi di antara masyarakat atas komoditas, baik produk dalam negeri, pertanian atau industri, maupun produk orang lain, yang beredar di negara mereka sendiri.
Perdagangan domestik diperbolehkan tanpa batasan, kecuali oleh aturan-aturan yang berkaitan dengan penjualan.
Mengenai komoditas, jenisnya, dan perpindahannya di dalam negeri dari satu tempat ke tempat lain, diserahkan kepada setiap pedagang untuk berdagang sesuai dengan aturan Syariah.
Negara tidak ada hubungannya dengan perdagangan domestik kecuali melalui pengawasan saja.
Mengenai perdagangan luar negeri, yaitu pembelian komoditas dari luar negeri, baik komoditas tersebut berupa pertanian maupun industri.
Jenis perdagangan ini tunduk pada pengawasan langsung Negara, sehingga Negara secara langsung mengawasi impor dan ekspor komoditas ini dan mengawasi pedagang yang terlibat konflik dan yang terikat perjanjian.
Manufaktur
Manufaktur adalah ketika seseorang meminta orang lain untuk membuatkan baginya sebuah kapal, mobil, atau apa pun yang termasuk dalam industri.
Pengadaan barang untuk manufaktur diperbolehkan dan telah terbukti dalam Sunnah.
Rasulullah SAW meminta pembuatan sebuah stempel (cincin yang digunakan untuk stempel atau cap).
Anas berkata bahwa Rasulullah SAW membuat sebuah cincin.
Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Masoud yang berkata bahwa Rasulullah SAW membuat sebuah cincin emas.
Rasulullah SAW juga meminta pembuatan mimbar (mimbar kurban).
Perjanjian dan tindakan Rasulullah SAW adalah bukti ilahi seperti sabda-sabdanya.
Barang yang dikontrak untuk pembuatan adalah barang jadi seperti stempel, mimbar, lemari, mobil, dan sejenisnya.
Dari sudut pandang ini, pembuatan adalah bentuk penjualan, bukan penyewaan.
Namun, jika seseorang membawa bahan mentah kepada produsen dan memintanya untuk membuat barang tertentu, maka ini akan menjadi bentuk penyewaan.
Industri, dengan sendirinya, merupakan pilar penting kehidupan ekonomi di setiap negara dan bagi setiap masyarakat.
Dahulu, penggerak industri terbatas pada tenaga kerja manual saja.
Ketika manusia mulai menggunakan uap untuk menggerakkan mesin, pabrik-pabrik mekanis secara bertahap mulai menggantikan pabrik-pabrik manual.
Ketika penemuan-penemuan baru muncul, terjadilah revolusi besar dalam industri, sehingga produksi meningkat di luar dugaan, dan pabrik mekanis menjadi salah satu pilar kehidupan ekonomi.
Aturan yang berkaitan dengan pabrik mekanis dan manual adalah aturan kemitraan, persewaan, penjualan, dan perdagangan luar negeri.
Mengenai pendirian pabrik, bisa dilakukan dengan kepemilikan pribadi, yang jarang terjadi, tetapi lebih umum dilakukan dengan kepemilikan bersama banyak individu yang turut mendirikannya.
Oleh karena itu, aturan perseroan terbatas Islam berlaku untuknya.
Namun, terkait pekerjaan di pabrik, baik dalam manajemen, manufaktur, atau lainnya, aturan persewaan berlaku.
Mengenai distribusi produksinya, aturan penjualan dan perdagangan luar negeri berlaku.
Dengan cara ini, kecurangan, penipuan, dan monopoli dicegah, begitu pula penetapan harga, serta aturan penjualan lainnya.
Mengenai pemesanan produksi pabrik, baik kecil maupun besar, sebelum diproduksi, aturan manufaktur berlaku.
Syariah harus dipertimbangkan untuk menentukan apakah klien wajib atau tidak atas apa yang diproduksi untuknya.
Posting Komentar untuk "Perdagangan dan Manufaktur dalam Islam"