Suku Badui dalam Islam

Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa di Arab Tengah, tempat Islam pertama kali muncul, tidak ada peradaban yang menjadi prasyarat bagi apa yang kemudian menjadi Kekaisaran Islam. 

Islam sebagai agama-lah yang menyatukan suku-suku yang saling bermusuhan, menjinakkan karakter Arab, dan mendorong penduduk Arab menuju penaklukan dunia. 

Namun, tidak semua yang ada di Arab pra-Islam dikutuk dan dibuang. 

Sementara Islam secara tegas menentukan dalam hal-hal yang berkaitan dengan Manusia dan Tuhan, agama baru ini lebih toleran, selektif, dan terkadang menyenangkan, dalam hal-hal yang berkaitan dengan karakter individu sebagai pribadi. 

"Orang Badui adalah bahan mentah Islam," adalah sebuah ungkapan yang dikaitkan dengan Khalifah kedua Umar (Hitti, 1963). 

Beberapa sifat pribadi yang dipuji dalam puisi klasik Arab juga dihormati, bahkan dituntut dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi. 

Kesabaran dan ketahanan, keramahan, dan ketabahan sangat dipuji dalam ayat-ayat Al-Quran dan sabda Nabi. 

Beberapa ayat menyebutkan ketabahan sebagai karakter orang-orang beriman sejati kepada Allah dan pesan-Nya. 

Dalam Islam, ketabahan telah diperluas, mencakup ketabahan dalam menghadapi kesulitan hidup, ketabahan dalam konsistensi orang yang taat beribadah kepada Allah, ketabahan dalam menolak godaan yang dilarang dan tidak tersesat, serta ketabahan dalam jihad militer. 

Keramahtamahan juga ditekankan berulang kali dalam Al-Quran dan Sunnah. 

Hal ini diperluas hingga mencakup, mungkin, ketaatan kepada fakir miskin dan orang yang membutuhkan serta dalam berinfak untuk kepentingan Allah.

Lebih jauh lagi, Al-Quran menjelaskan kepada Nabi bahwa, “Jika salah seorang dari orang-orang kafir meminta perlindungan kepadamu (keramahan dan perlindungan), maka berikanlah perlindungan itu kepadanya dan biarkan dia mendengar firman Allah, dan kemudian (jika dia masih tidak beriman) antarkanlah dia ke tempat yang aman (dan biarkan dia pergi),” (Quran 9:6). 

Tidak ada contoh yang lebih baik daripada ayat ini dalam menunjukkan betapa sakralnya nilai keramahan dalam Islam, betapa tolerannya Islam, dan betapa pentingnya dalam Islam untuk memberikan perlindungan kepada individu-individu yang sangat membutuhkan perlindungan meskipun mereka bukan Muslim.

Individualisme tidak pernah dihapuskan dalam Islam, demikian pula rasa kebersamaan, klanisme, tidak pernah dicabut. 

Jaminan kepemilikan pribadi dalam Islam dan perhatian khusus yang diberikan untuk melindunginya merupakan bukti nyata pengakuan individualisme. 

Namun, ini bukanlah individualisme absolut yang bertujuan untuk memenuhi keinginan dan hasrat individu tanpa memperhatikan komunitas di sekitarnya. 

Sebaliknya, ini adalah bentuk individualisme yang terorganisir dengan baik yang, meskipun mengakui kehendak bebas individu untuk menikmati karunia yang telah diberikan Tuhan kepada mereka, mengkondisikan kebebasan tersebut dengan ketentuan bahwa "tidak boleh ada kerugian" yang ditimbulkan kepada komunitas di sekitarnya. 

Demikian pula, klanisme pra-Islam dijinakkan, meskipun konsep individu sebagai bagian dari keseluruhan tidak dihilangkan. 

Klan menjadi komunitas Islam, ummah, keseluruhan tempat semua Muslim berada.

Beberapa bentuk perdagangan pra-Islam diterima dan beberapa pengaturan keuangan di Arab pra-Islam tetap bertahan setelah kedatangan Islam. 

Kontrak Commenda, mudharabah, yang digunakan dalam perdagangan pra-Islam diterima dan dinyatakan sah di bawah Islam. 

Bentuk-bentuk asuransi komersial pra-Islam juga diizinkan untuk berlanjut dan tetap bertahan setelah kedatangan Islam.

Kecaman terhadap bentuk-bentuk kehidupan di Arab pra-Islam yang menyebabkan mereka dinyatakan tidak Islami juga tampak dalam Sunnah, di mana Nabi diriwayatkan telah memperingatkan para pengikutnya agar tidak memiliki sikap perilaku satu sama lain seperti pada zaman Jahiliyah, Zaman Kebodohan dan Kebingungan di Arab pra-Islam. 

Namun, rujukan Al-Quran dan Nabi tentang zaman Jahiliyah harus ditafsirkan sebagai berkaitan dengan keyakinan, tindakan, dan pola perilaku yang pada dasarnya tidak diterima dalam Islam.

Berbagi :